姜子牙封名此山，鲁隐公栽种银杏，唐高祖修筑寺院，列为“东少林寺”，沂源这座寺，千年沧桑厚重如史诗。

清代《沂水县志》记载，唐高祖武德二年，战乱平息，天下太平，为保百姓安居乐业，唐高祖李渊即择莲花山之风水宝地，拨库银修建寺庙一处，命名“弥陀寺”。武则天称帝后，改国号周，奉行儒、释、道三教合一，重修弥陀寺，建观音阁、三圣堂。

弥陀寺大雄宝殿

据少林寺志记载，唐代有少林高僧在此修行，列为少林下院（东少林）；元代建十一层双塔，又称塔山。景区内有隋唐摩崖造像、弥陀寺、千年银杏、玉皇殿、至元古碑、商周东安古城、西寺以及国民党山东省政府旧址等众多景观，莒鲁会盟、李逵打虎的故事也发生在这里，是文化旅游、休闲渡假的圣地。

史诗不必亘古绝唱，也许就是这样一座小小的寺庙，就曾受各方朝圣，佛音滚滚普渡众生。据史书记载，唐山寺始建于隋唐时期，是皇家佛教、道教圣地，为隋唐时期的皇家寺院。主体建筑包括大雄宝殿、观音阁、九龙壁等。佛殿采用石柱雕梁加小青瓦，圣像采用石雕彩面，基本呈现隋唐始建时的格局。

大雄宝殿

高高的山门楼有两层，一层是洞门进入寺院，二层是观音阁，上面有观音菩萨塑像，观音阁小瓦屋脊，高挑屋檐角，山门朝南，一看就很气派。进入山门，来到院里，正面是大雄宝殿，高台阶，有大理石栏杆，大雄宝殿气势宏伟。

弥陀寺的建筑之精美，令人叹为观止。即便这处寺院风雨千年藏在深山密林中，国人未识，凭匠人们走心的创造，也足以让它成为一部凝固的史诗。

走不走得出这座封闭的院墙，全在一念之间。在这里体味高境界人生，以一种松弛、超脱的心境抵达平凡，你所承载的，岂止是一个时代的记忆？

鲁隐公载下的银杏树

大雄宝殿左侧是一颗两千多年的银杏树，至今枝繁叶茂，果实累累，据树下碑记载，此树距今已有2700多年，相传鲁隐公八年（公元前715年），莒鲁会盟时由鲁隐公所植。

银杏树醉了这个初冬，在冬天日渐萧瑟的大地上旗帜鲜明地辉煌着。也许，我们一生会见证戏内戏外的悲欣荣辱，纵然韶华易逝、世事变幻，不变的依旧是木廊回转，檐牙高啄的孤傲。

古银杏树北侧5米有一古井，现用大理石浆砌成台，六角形井口并大理石护栏，井口南侧立碑，碑正面刻有“八功德水”四字，背面镌刻该井历史叙述。

据记载，该井建于公元619年(唐高祖武德二年），距今已有1400多年历史。当年，弥陀寺僧人在寺内自然水泉的基础上挖建而成。

该井旱不枯、涝不溢，井水温凉、洁净、甘美、轻柔，因井底遍扎银杏树根，在水润银杏的同时，银杏的药用性能也浸渍在水中，故饮此水，可除疾固本，安心养神，从古至今常有人到此求水治疾，饮后竟百病消散，身心自在，于是信众们认定此水是极乐净土八宝池的“八功德水”。故有“神井”、“圣井”之说。

摩崖造像

九顶莲花山总面积4.79平方公里。摩崖造像、至元古碑等一系列历史古迹，无不向游人展示了其深厚的历史文化和蓬勃发展的古代文明。

九顶莲花山四周被陡峭地崖壁包围，远望崖壁，宛如一条飘扬的玉带。在陡峭的岱崮崖壁上下，留有不少历朝历代人们活动的遗迹。

在九顶莲花山下，有古代“五百罗汉”摩崖，均为浮雕石刻造像。据记载，这些摩崖造像最早可追溯到唐代，虽经千年沧桑风吹日晒，但依旧彰显着着历史的沉淀和厚重。

终于明白弥陀寺为什么不将自己刻意地展现在世人面前，而是安安静静地看人生的潮起潮落。这里，没有游人如织，但慢慢沉淀下来的厚重的历史和文脉，更令人敬畏。

弥陀寺是皇家寺院，经过历史的沧桑洗礼，很多历史文献有待挖掘，今天我们只能从碑文及传说中了解它的过去，更多的史料等待着有缘人解开它千年的面纱。

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